Начались хрущевские реформы, названные позже волюнтаризмом. По деревне поползли слухи, что скоро обрежут огороды, запретят держать скотину, введут налог на деревья. Деревня нахмурилась. Красивые сады, живность в изобилии, огороды требовали больших крестьянских сил, но они давали определенную независимость от колхозов и совхозов. По плану крестьяне должны были устремиться на центральные усадьбы в многоэтажные дома и все получать из совхозного общака, но что-то не было учтено в психологии крестьянина-собственника.

В один день сельчане перебили «лишний» скот, для ускорения процесса выравнивания поголовья до разрешенной нормы в деревне зазвучали выстрелы, хотя ружей, по рассказам взрослых, ни у кого не было. К приезду комиссии все следы были уничтожены, у кого-то запоздавшего с принятием решения во дворе стояла свежая копна соломы, под которой находились туши свиней.

Старые и редко плодоносящие деревья были спилены под корень, кому охота платить лишние деньги.

Обрезали огороды, клочки освободившейся там и сям землицы никто не обрабатывал, заросли бурьяном и в лучшем случае использовались для выращивания травы.

Исчез из свободной продажи хлеб, его давали по спискам в магазине дальней деревни. Надо было прийти, занять очередь и дождаться подвоза. Иногда на это уходило несколько часов. Магазин брали штурмом. Продавщица в растрёпанных тетрадях долго искала фамилию, ждала подтверждения от очереди в правильности покупателя-малолетка, так как приходили за покупкой школьники из разных деревень. Уточнив количество едоков, отпускала продукты по норме. В запас ничего купить было нельзя, на следующий день всё повторялось. Постепенно хлеба стало не хватать, норма выдачи уменьшилась, в хлеб стали подмешивать какие-то добавки, от чего он стал невкусным. В обиход вошла кукурузная мука, бабушка особых навыков в приготовлении блюд из неё не имела. Мамалыгу или то, что получалось, можно было есть только в горячем виде, а потом  блюдо безнадежно застывало. Постоянно хотелось есть.

 Народ роптал, суля все беды на лысину вождя.